Mel Gibson em queda livre
Abril de 2004. Lançamento do polêmico filme “A Paixão de Cristo”. Depois de causar muito burburinho e gerar acusações de anti-semitismo, o filme se torna um enorme sucesso de bilheteria. O público evangélico atende às exibições em massa e muitas igrejas passam a usar o filme como ferramenta evangelística.

O diretor e produtor Mel Gibson, nunca gozou de tanta aceitação e admiração no mundo inteiro. Gibson um católico fervoroso e radical, casado por mais de duas décadas com a mesma mulher e pai de sete filhos, conquistou a aprovação de toda a comunidade evangélica mundial e chegou a ser visto como “profeta” por alguns mais entusiasmados. O filme “A Paixão de Cristo” torna-se um dos maiores sucessos de bilheteria da história do cinema, gerando lucros astronômicos para Mel Gibson, que investiu dinheiro do próprio bolso na produção.

Não faz assim tanto tempo, Mel Gibson era figurinha carimbada nas conversas de pizzaria depois dos cultos noturnos. Em 2004 a primeira pergunta que se fazia ao encontrar um irmão de fé era “você já viu o filme? “ Recusar-se a assistir “A Paixão de Cristo” ou atrever-se a criticá-lo era quase que considerado uma heresia. E falar mal de Mel Gibson também. De repente ele virou santo e mesmo a sua ligação com a fé católica passava despercebida. Lembro-me bem que quanto eu falei que o filme não era uma obra evangelística, fui também criticado e até chamado de herege. Quando lembrei o histórico de bebedeiras e farras de Mel Gibson, parecia que eu estava falando mal de um bispo de alguma igreja evangélica.

E o curioso, é que no final das contas, eu até gostei bastante de “A Paixão de Cristo” e sempre fui admirador de Mel Gibson. Achei o citado filme, uma obra bem interessante e ousada, talvez ultra-realista e de visão estreita, mas tecnicamente muito bem realizado. Só não concordei com toda a sacralização que fizeram com a película. Estava claro para mim que Gibson queria apenas realizar uma obra cinematográfica. Além disso, achei que foi dada excessiva importância ao sofrimento físico de Jesus, quando seu verdadeiro martírio se deu na dimensão espiritual, quando Ele levou sobre si todos os nossos pecados.

Em 2006, depois de 26 anos de casamento, Gibson se separou de sua esposa. Ainda em 2006, Gibson, foi preso por dirigir embriagado. E como se não bastasse, ainda fez comentários anti-semitas para os policiais que o prendiam. Muito inteligente da parte dele… Desde então o ator/diretor/produtor tem frequentado os noticiários policiais e sites de fofoca quase que diariamente. Gibson, depois da separação, virou um mulherengo compulsivo e até teve um caso com uma atriz pornô recentemente.

Agora em 2010, ele chegou ao fundo do poço. Foram divulgadas gravações de ataques de fúria de Mel Gibson contra sua então namorada, a cantora russa Oksana Grigorieva, com quem inclusive ele tem uma filha. As gravações são de arrepiar; tem-se a impressão de que a pessoa ao telefone é um maníaco descontrolado, capaz de qualquer coisa. Gibson trata Grigorieva como se ela fosse lixo e sem a menor consideração. Nem é necessário dizer que as fitas foram executadas nos telejornais das principais redes mundiais, pintando uma imagem de Gibson bastante diferente daquela de 2004. Grigorieva agora está acusando Mel Gibson de violência doméstica e até divulgou uma foto onde aparece com hematomas e alguns dentes quebrados, ferimentos supostamente causados por Gibson.

Acho que vários capítulos ainda vão se desenrolar nessa trama e ninguém sabe como isso tudo vai terminar, mas de fato mesmo, só o prejuízo para a reputação de Mel Gibson, que já não era assim tão boa. E agora apareceram rumores de que o antes multimilionário ator está enfrentado sérios problemas financeiros.

Mel Gibson deveria se lembrar de 2004 quando passou a maior parte de seu tempo pesquisando e pensando sobre Jesus Cristo. Só que agora, e mais do que nunca, ele precisa de um envolvimento direto e pessoal, não apenas no âmbito artístico. Só assim Mel Gibson poderá reverter essa fase de queda livre em que se encontra.

Fonte;Leon Neto,Folha gospel.

Quero compartilhar mais um de meus esboço.Minístrei este sermão na campanha da"BOA MEDIDA "em nossa igreja.


“A MEDIDA DE DEUS”
“Daí,e dar-se vos á. Boa
Medida, recalcada, sacudida e transbordante,
Generosamente vos darão.
Pois com a mesma medida
Com que .medirdes vos medirão também.
Lucas 6.38


"A MULHER QUE CONHECEU A MEDIDA DE DEUS"
1 Reis 17;8
8-Então veio a ele a palavra do Senhor;9-Levanta-te,e vai a Sarepta,que pertence a Sidom,e habita ali.Ordenei a uma mulher viúva ali que te sustente.10-Então ele se levantou e foi a Sarepta.Chegando á porta da cidade,estava ali uma viúva apanhando lenha.Ele a chamou,e lhe disse;Traze-me, peço-te,num vaso um pouco de água,para eu beber.11-Indo ela a buscá-la,ele a chamou e lhe disse;Traze-me também um pedaço de pão.12-Respondeu ela:Tão certo como vive o Senhor teu Deus,não tenho nem um bolo,senão somente um punhado de farinha numa panela,e um pouco de azeite numa botija,E vês aqui,apanhei dois cavacos,e vou prepará-lo para mim e para meu filho,afim que o comamos e morramos.13-Elias lhe disse;Não temas.Vai faze como disseste.porém faze disso primeiro para mim um bolo pequeno e traze-mo aqui fora,depois o farás para ti e para teu filho.14-Pois assim diz o Senhor Deus de Israel;A farinha da panela não se acabará,e o azeite da botija não faltará até o dia em que o Senhor dê chuva sobre a terra.15-Foi ela ,e fez conforme a palavra de Elias.Assim comeu ele,ela e a sua casa muitos dias.
“O MILAGRE ACONTECE QUANDO!!”

1-ENTREGAGAMOS O NOSSO MELHOR NAS MÃOS DO SENHOR.

- A viúva ofereceu o melhor,tudo. “...vai e fazes como disseste.porém faze disso primeiro para mim
um bolo pequeno,e traze-mo aqui fora....”( 13).
-Abraão ofereceu o melhor,seu próprio filho.
-Deus ofereceu o melhor,seu filho
Jesus Cristo.
-se oferecermos o nosso melhor a Deus
receberemos o melhor dele.

2-CREMOS DE TODO CORAÇÃO.
É fácil confiar quando temos em abundancia” ela só tinha um punhado
de farinha e um pouco de azeite.
Mat 9;28 “Dois cegos seguem a Jesus clama-
-do tem compaixão de nós filho de Davi;
Jesus lhes pergunta; vocês crê que eu posso fazer isso?
Mc 9;23 Jesus disse ao pai daquele jovem possesso:tudo é possível ao que crê.

3-"NÃO DISCUTIR; OBEDECER."
“...foi ela e fez conforme a palavra de Elias...”(15)

A vóz de Deus,o profeta de Deus,a boca de Deus,a palavra de Deus não se questiona obedece.
Fili 2;8 “Jesus foi obediente até a morte
morte de cruz.
A viúva não questionou obedeceu.
COMCLUSÃO
“O MILAGRE DE LC,6;38, ACONTECE QUANDO APRENDEMOS”

1-ENTREGAR O MELHOR.
2-CRER DE TODO CORAÇÃO.
3-OBEDECER SEM QUESTIONAR.

A pós-modernidade e o pluralismo religioso .
Entende-se pós-modernidade como um conjunto vagamente de tendências e perspectivas de vários campos culturais e acadêmicos que tem em comum a oposição a Modernidade. Segundo Stanley Grenz em seu livro sobre Pós-modernidade, as pessoas não estão mais convencidas de que o conhecimento é inerentemente bom. O pós-modernismo evita o mito iluminista do progresso inevitável, substituindo o otimismo do último século por um pessimismo corrosivo. Já não há mais crença, segundo o autor, de que estamos melhorando cada vez mais. A vida é frágil e o ser humano não será capaz de resolver os grandes conflitos da humanidade. Precisamos adotar uma atitude de cooperação muito mais do que de conquista numa perspectiva da tendência global. Ainda sobre a pós-modernidade, esta tende a recusar a verdade exata, puramente racional.

Surfando nos mares da pós-modernidade pegamos a onda do pluralismo religioso e faço referencia a um autor chamado Peter Berger que trata do assunto. Segundo ele o “pluralismo religioso por sua vez caracteriza-se por uma sociedade onde as ordens de valores e as reservas de sentido não são mais propriedade comum de todos os membros da sociedade. O indivíduo cresce em um mundo onde não há mais valores comuns, que determinam o agir nas diferentes áreas da vida, nem uma realidade única, idêntica para todos. Ele é incorporado pela comunidade de vida em que cresce num sistema supra-ordenado de sentido.
As religiões são sem dúvida a forma mais significativa de um padrão abrangente, rico em conteúdos e esquematicamente estruturado de experiência e valores”.

Estes conceitos precisam ser entendidos visando uma melhor compreensão das tendências e idéias de nosso tempo. O cristianismo trata de verdades e valores tidos como absolutos e invariáveis. Conceitos que já passam dos 2000 anos.

Observamos que uma das características de nosso tempo é exatamente se contrapor a todo e qualquer tipo de uniformidade ideológica de qualquer natureza. Há um mergulho profundo no campo religioso que se torna cada vez mais o campo da pluralidade de crenças e práticas, o que numa perspectiva jurídica é perfeitamente legítima, uma vez garantido o direito de escolha e liberdade de culto de cada pessoa e/ou grupo religioso.

Não se pode contrariar pessoas e nem agredi-las pela escolha de crença, filosofia ou idéias. As pessoas são livres e não devem ser coagidas em nada.

O cristianismo apresenta a verdade eterna encontrada na pessoa de Cristo o filho do Deus vivo, para todo aquele que nele crê encontre a liberdade e o sentido. Ser cristão é acima de tudo uma questão de fé e não de intelectualidade. Na perspectiva cristã a “fé é o firme fundamento e a certeza das coisas que não se vêem”. A fé cristã não depende de conhecimento científico e nem de provas para que se mantenha viva. Pelo contrário, a fé remove montanhas e vai além de dogmas, ortodoxias e práticas que aprisionam mais o ser humano do que libertá-lo de seu pesado fardo e do estresse sintomático de nossa época.

Nós crentes e discípulos de Jesus aceitamos e caminhamos ao lado da ciência. Postulamos alguns conceitos filosóficos. Entendemos a trajetória da humanidade como humanidade caída. Sofremos as dores da alma como também de nosso afastamento de Deus. Respeitamos toda e qualquer forma de crença, “trânsito religioso”, “religião do self”, ‘turismo religioso’ ou outra nomenclatura possível ao espírito deste artigo. Nossa luta não é corporal e nem ideológica, mas contra toda sorte de mal e trevas que destroem mentes e corações de pessoas criadas a imagem e semelhança de Deus. É inegável que a humanidade passa por um estado de declínio espiritual. O cristianismo verdadeiro é o da “Graça de Deus”. Não é o cristianismo do abandono, nem do ritualismo frio e vazio, ou do farisaísmo legalista. Não é da condenação e julgamento, mas da “graça de Deus que se manifesta salvadora a todas as pessoas que crêem.

Concluo este artigo com uma frase que li a poucos dias: “ Agir por amor é melhor do que agir pela lógica morta do raciocínio”. Como precisamos disso.

O cristão age pelo amor divino como o divino age com/e por amor a ele. Não deixemos a história de nosso tempo presente de lado. Não vivamos alienados e despreparados para responder a razão de nossa fé. Não temamos a ciência e nem a pluralidade como alguns temem, mas vivamos no tempo presente, sábia, justa e piedosamente, crendo naquele que é, que era e que há de vir, o santo, o todo poderoso, o filho de Deus, o Jesus encarnado que nos ensinou o que é o amar e nos ensinou a viver.

Fonte;E Jesus cristianismo on line.

Cristianismo em Crise

Pesquisa: 1 em cada 8 americanos deixam o Cristianismo.

De acordo com o grupo de pesquisa cristã, as razões mais comuns para deixar o Cristianismo são as experiências de vida. Nos EUA, cristianismo vive uma crise

Estes incluem aqueles que deixaram a tradição protestante ou católica, de quando eles eram criança e que agora relatam serem ateus, agnósticos ou pertencentes à alguma outra fé, de acordo com o Grupo Barna.

Enquanto isso, aqueles que mudaram de uma fé não cristã ou de uma não-crença (a partir de sua infância) ao Cristianismo enquanto adulto, representam três por cento da população norte-americana.

Os resultados são baseados em entrevistas telefônicas provenientes de uma amostra aleatória de 2.004 adultos nos Estados Unidos. As entrevistas foram realizadas no outono de 2008 e verão de 2009. Os participantes foram solicitados a identificarem a sua fé da infância e sua fidelidade à fé atual.

A segunda pesquisa perguntou aos entrevistados se eles já tinham "mudado para uma fé diferente, ou alteraram significativamente suas visões de fé" ou se eles tinham "a mesma fé hoje como quando eram criança."

De acordo com o grupo de pesquisa cristã, as razões mais comuns para deixar o Cristianismo são as experiências de vida, tais como a obtenção de novos conhecimentos ou educação; sentir-se desiludido com a Igreja e a religião; sentir a Igreja ser hipócrita, ter experiências negativas nas Igrejas; estar em desacordo com o Cristianismo sobre questões específicas, como a homossexualidade, o aborto ou controle de natalidade, sentir que a Igreja é muito autoritária, querer expressar a sua fé fora da Igreja, e ir à procura de uma nova fé ou querer experimentar outras religiões.

As motivações principais para tornar-se um Cristão, entretanto, estavam em passar por eventos de vida difíceis; envelhecer e ver a vida de forma diferente; querer contato com uma Igreja e crescer espiritualmente; descobrir a Cristo, ou querer saber o que está na Bíblia.

A idade média em que os inquiridos mudaram de fé era aos 22 anos. Sessenta e oito por cento dos entrevistados tiveram uma mudança grande fé antes da idade de 30 anos.

Kinnaman David, presidente do Barna Group e diretor da pesquisa, ressaltou a importância de "manter-se em sintonia com as questões das pessoas e dúvidas."

"O Clero é tipicamente mais velho do que aqueles que atravessam sérias questões sobre sua fé e são menos prováveis de terem tido experimentado, pessoalmente, um período de re-orientação da própria fé,"observou ele. "Além do mais, nem todas as pessoas passam por uma crise de fé, por isso as pessoas que estão passando por transições espirituais muitas vezes passam despercebidas."

Globalmente, o Grupo Barna, situado em Ventura, Califórnia concluiu que menos de um quarto (23 por cento) dos inquiridos é ligado às tradições de fé - incluindo aquele que alternou entre o Catolicismo e o Protestantismo, mas não incluindo aqueles que mudaram de uma denominação protestante para outra.

Doze por cento dos adultos mudaram de filiação dentro da tradição protestante.

"O estudo destaca que a lealdade espiritual da infância é muito sustentável em nossa sociedade." disse Kinnaman. "[A] jornada de fé mais comum que as pessoas fazem é formar compromissos espirituais enquanto crianças e adolescentes que geralmente duram o tempo da sua vida."

Fonte: Christian Post

Governo Lula distribuirá camisinhas para crianças de 10 anos em escolas.O que você acha de o governo distribuir camisinhas para crianças de 10 anos nas escolas?

Pois é. Esse é o projeto que o Ministério da Saúde está desenvolvendo nas escolas públicas. A máquina corruptora, desenvolvida pelo Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Santa Catarina (IF-SC), foi entregue nesta terça-feira (10 de julho), em Brasília. Uma equipe de “pesquisadores” apresentou o protótipo. O programa do Ministério da Saúde também irá aproveitar um projeto de João Pessoa, na Paraíba.

A instalação do equipamento nas escolas tem despertado muitas opiniões favoráveis do governo, de ONGs sustentadas pelo Estado e da mídia igualmente comprada. A opinião dos pais e mães, cuja maioria se opõe aos esforços do governo de erotizar ainda mais crianças e adolescentes, é literalmente jogada para debaixo do tapete pelo governo e seus aliados gananciosos.

De início, escolas de Florianópolis, João Pessoa e Brasília receberão a máquina, mas a intenção do governo é expandir para todas as escolas do Brasil. Alunos a partir de dez anos terão uma matrícula e receberão da escola uma senha para terem acesso gratuito às camisinhas, pois uma das prioridades do governo é o pleno prazer sexual de crianças e adolescentes.

Com informações da mídia secular.

Fonte: O Verbo / www.juliosevero.com

Vamos orar !!!

MUNDO MUÇULMANO - Ago 13 Irã.O crescente número de muçulmanos resultou no monitoramento e fechamento de igrejas. Ore pelos cristãos no Irã para que andem sem medo e tenham a paz no coração através de Jesus.
“O Espírito do Senhor está sobre mim... Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos.” (Lucas 4:18)

Ago 12 Arábia Saudita
Ore pelos cristãos da Arábia Saudita que vivem isolados de outros cristãos, por sua proteção contra os assassinatos de honra, quando descobre-se que familiares se converteram ao cristianismo.
“Alarmado, eu disse: Fui excluído da tua presença! Contudo, ouviste as minhas súplicas quando clamei a ti por socorro.” (Salmo 31.22)


Ago 13 Somália
Alguns cristãos secretos são muito perseguidos. Ore por consolo às famílias dos que morreram por sua fé e para que o ciclo de violência e instabilidade seja quebrado por Deus.
“Tu, Senhor, a guardarás em perfeita paz, pois mantém firme o seu propósito, e em Ti confia." (Isaías 26.3)


Ago 14 Ihas Maldivas
Ore pelos cristãos indígenas que vivem sua fé em secreto. Ore para que o Senhor se revele de forma milagrosa e estabeleça Sua igreja nessas ilhas.
“Ora, àquele que tem poder para confirmá-los pelo meu evangelho,... de acordo com a revelação do mistério oculto nos tempos passados.” (Romanos 16.25)


Ago 15 Afeganistão
Ore por força para os cristãos secretos pela pressão crescente do Talibã. Ore por encorajamento em meio ao isolamento de outros cristãos.
“Mas Cristo é fiel...sobre a casa de Deus; e esta casa somos nós, se é que nos apegamos firmemente à confiança e à esperança da qual nos gloriamos...” (Hebreus 3.6)


Ago 16 Iêmen
Ex-muçulmanos enfrentam a pena de morte quando descobertos. Ore para que fiquem firmes na fé e seu testemunho alcance muitos para Cristo.
“Aguardo ansiosamente e espero que...com toda a determinação de sempre... Cristo será engrandecido...quer pela vida, quer pela morte;” (Filipenses 1.20)

"A IGREJA BRASILEIRA ESTA PRECISANDO DE UMA NOVA REFORMA?

Está semana a capa da revista Época trás como titulo "Os Novos Evangélicos"e diz que a igreja no Brasil está precisando de uma nova reforma.




Inspirado no cristianismo primitivo e conectado à internet, um grupo crescente de religiosos critica a corrupção neopentecostal e tenta recriar o protestantismo à brasileira

Rani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgião geral de 49 anos em Ariquemes, cidade de 80 mil habitantes do interior de Rondônia. No alpendre da casa de uma amiga professora, ele se prepara para falar. Cercado por conhecidos, vizinhos e parentes da anfitriã, por 15 minutos Rosique conversa sobre o salmo primeiro (“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”). Depois, o grupo de umas 15 pessoas ora pela última vez – como já havia orado e cantado por cerca de meia hora antes – e então parte para o tradicional chá com bolachas, regado a conversa animada e íntima.

Desde que se converteu ao cristianismo evangélico, durante uma aula de inglês em Goiânia em 1969, Rosique pratica sua fé assim, em pequenos grupos de oração, comunhão e estudo da Bíblia. Com o passar do tempo, esses grupos cresceram e se multiplicaram. Hoje, são 262 espalhados por Ariquemes, reunindo cerca de 2.500 pessoas, organizadas por 11 “supervisores”, Rosique entre eles. São professores, médicos, enfermeiros, pecuaristas, nutricionistas, com uma única característica comum: são crentes mais experientes.

Apesar de jamais ter participado de uma igreja nos moldes tradicionais, Rosique é hoje uma referência entre líderes religiosos de todo o Brasil, mesmo os mais tradicionais. Recebe convites para falar sobre sua visão descomplicada de comunidade cristã, vindos de igrejas que há 20 anos não lhe responderiam um telefonema. Ele pode ser visto como um “símbolo” do período de transição que a igreja evangélica brasileira atravessa. Um tempo em que ritos, doutrinas, tradições, dogmas, jargões e hierarquias estão sob profundo processo de revisão, apontando para uma relação com o Divino muito diferente daquela divulgada nos horários pagos da TV.

Estima-se que haja cerca de 46 milhões de evangélicos no Brasil. Seu crescimento foi seis vezes maior do que a população total desde 1960, quando havia menos de 3 milhões de fiéis espalhados principalmente entre as igrejas conhecidas como históricas (batistas, luteranos, presbiterianos e metodistas). Na década de 1960, a hegemonia passou para as mãos dos pentecostais, que davam ênfase em curas e milagres nos cultos de igrejas como Assembleia de Deus, Congregação Cristã no Brasil e O Brasil Para Cristo. A grande explosão numérica evangélica deu-se na década de 1980, com o surgimento das denominações neopentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a “teologia da prosperidade” (leia o quadro abaixo). Há quem aposte que até 2020 metade dos brasileiros professará à fé evangélica.

Nos Estados Unidos, a reinvenção da igreja evangélica está em curso há tempos. A igreja Willow Creek de Chicago trabalhava sob o mote de ser “uma igreja para quem não gosta de igreja” desde o início dos anos 1970. Em São Paulo, 20 anos depois, o pastor Ed René Kivitz adotou o lema para sua Igreja Batista, no bairro da Água Branca – e a ele adicionou o complemento “e uma igreja para pessoas de quem a igreja não costuma gostar”. Kivitz é atualmente um dos mais discutidos pensadores do movimento protestante no Brasil e um dos principais críticos da“religiosidade institucionalizada”. Durante seu pronunciamento num evento para líderes religiosos no final de 2009, Kivitz afirmou: “Esta igreja que está na mídia está morrendo pela boca, então que morra. Meu compromisso é com a multidão agonizante, e não com esta igreja evangélica brasileira.”

Essa espécie de “nova reforma protestante” não é um movimento coordenado ou orquestrado por alguma liderança central. Ela é resultado de manifestações espontâneas, que mantêm a diversidade entre as várias diferenças teológicas, culturais e denominacionais de seus ideólogos. Mas alguns pontos são comuns. O maior deles é a busca pelo papel reservado à religião cristã no mundo atual. Um desafio não muito diferente do que se impõe a bancos, escolas, sistemas políticos e todas as instituições que vieram da modernidade com a credibilidade arranhada. “As instituições estão todas sub judice”, diz o teólogo Ricardo Quadros Gouveia, professor da Universidade Mackenzie de São Paulo e pastor da Igreja Presbiteriana do Bairro do Limão. “Ninguém tem dúvida de que espiritualidade é uma coisa boa ou que educação é uma coisa boa, mas as instituições que as representam estão sob suspeita.”

Uma das saídas propostas por esses pensadores é despir tanto quanto possível os ensinamentos cristãos de todo aparato institucional. Segundo eles, a igreja protestante (ao menos sua face mais espalhafatosa e conhecida) chegou ao novo milênio tão encharcada de dogmas, tradicionalismos, corrupção e misticismo quanto a Igreja Católica que Martinho Lutero tentou reformar no século XVI. “Acabamos nos perdendo no linguajar ‘evangeliquês’, no moralismo, no formalismo, e deixamos de oferecer respostas para nossa sociedade”, afirma o pastor Miguel Uchôa, da Paróquia Anglicana Espírito Santo, em Jaboatão dos Guararapes, Grande Recife. “É difícil para qualquer pessoa esclarecida conviver com tanto formalismo e tão pouco conteúdo.”



Sites como Pavablog, Veshame Gospel, Irmãos.com, Púlpito Cristão, Caiofabio.net ou Cristianismo Criativo fazem circular vídeos, palestras e sermões e debatem doutrinas e notícias com alto nível de ousadia e autocrítica. De um grupo de blogueiros paulistanos, surgiu a ideia da Marcha pela ética, um protesto que ocorre há dois anos dentro da Marcha para Jesus (evento organizado pela Renascer). Vestidos de preto, jovens carregam faixas com textos bíblicos e frases como “O $how tem que parar” e “Jesus não está aqui, ele está nas favelas”.

A maior parte desses blogueiros trafega entre assuntos tão diversos como teologia, política, televisão, cinema e música popular. O trânsito entre o “secular” e o “sagrado” é uma das características mais fortes desses novos evangélicos. “A espiritualidade cristã sempre teve a missão de resgatar a pessoa e fazê-la interagir e transformar a sociedade”, diz Ricardo Agreste. “Rompemos o ostracismo da igreja histórica tradicional, entramos em diálogo com a cultura e com os ícones e pensamento dessa cultura e estamos refletindo sobre tudo isso.”

Em São Paulo, o capelão Valter Ravara criou o Instituto Gênesis 1.28, uma organização que ministra cursos de conscientização ambiental em igrejas, escolas e centros comunitários. “É a proposta de Jesus, materializar o amor ao próximo no dia a dia”, afirma Ravara. “O homem sem Deus joga papel no chão? O cristão não deve jogar.” Ravara publicou em 2008 a Bíblia verde, com laminação biodegradável, papel de reflorestamento e encarte com textos sobre sustentabilidade.

“O homem sem Deus joga papel no chão? O cristão não deve jogar. É a proposta de Jesus, materializar o amor ao próximo no dia a dia” VALTER RAVARA, “ecocapelão”, criador do Instituto Gênesis 1.28 e da Bíblia verde

A então ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, escreveu o prefácio da Bíblia verde. Sua candidatura à Presidência da República angariou simpatia de blogueiros e tuiteiros, mas não o apoio formal da Assembleia de Deus, denominação a que ela pertence. A separação entre política e religião pregada por Marina é vista como um marco da nova inserção social evangélica. O vereador paulistano e evangélico Carlos Bezerra Jr. afirma que o dever do político cristão é “expressar o Reino de Deus” dentro da política. “É o oposto do que fazem as bancadas evangélicas no Congresso, que existem para conseguir facilidades para sua denominação e sustentar impérios eclesiásticos”, diz ele.

Fonte: Revista Época / Gospel Prime

APÓSTOLO É POUCO. O RENÊ TERRA NOVA AGORA É PATRIARCA!

Apóstolo afirma que a Igreja precisa reconhecer Renê Terra Nova como Patriarca: “o entendimento disto é só para quem tem leitura espiritual”

Apóstolo, Patriarca qual será o próximo titulo que o Senhor Rene Terra Nova vai reivindicar? Estava lembrando do Sermão de domingo, ministrado com unção e graça
Pelo pastor Nivaldo caldeira Pastor titular da nossa comunidade (Comunidade da paz).
Examinando a carta que o Apóstolo Paulo escreveu a Filemom em momento algum ele reivindica pra si o titulo de “Apóstolo”. Quando se refere a si mesmo ele diz: “Paulo o prisioneiro, Paulo o velho, O prisioneiro de Cristo” ainda em 1cor 15,9 ele diz “Pois eu sou o menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus”. Em Filipenses 2,5 quando o Apóstolo Paulo ensina a igreja de Filipos sobre o “Amor fraternal e a humildade” diz 5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus,6 que ,sendo em forma de deus ,não teve por usurpação ser igual a Deus.7 Mas aniquilou-se a si mesmo,tomando a forma de servo,fazendo-se semelhante aos homens:8 e,achado na forma de ,homem,humilhou-se a si mesmo,sendo obediente até á morte e morte de cruz.9 Pelo que também deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome,10 para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus,e na terra,e debaixo da terra,11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o senhor,para Glória de Deus pai.
Entretanto nos parece que o ex apóstolo não esta preocupado com os ensinamentos do apóstolo Paulo,nem mesmo os exemplos que o próprio Jesus deixou,reivindicando para si “Títulos”, E vão mais longe ainda, o apóstolo Fábio Abbud, da comunidade EL Shaddai disse que a igreja precisa reconhecer o manto patriarcal. Bem vamos a noticia deixe seu comentario no final.
Na noite em que se comemorava o 49o. aniversário do apóstolo Renê Terra Nova, 19 de junho, durante a programação do 13o. Congresso Internacional da Visão Celular, no MIR, em Manaus, líderes do Brasil e das nações reconheceram publicamente diante da igreja, o papel de patriarca o qual o apóstolo Renê tem exercido no Brasil e nas nações por onde tem passado.

Após a repercussão da notícia que o apóstolo Renê Terra Nova, do Ministério da Restauração (MIR) foi condecorado com o título de apóstolo patriarca, o apóstolo Fábio Abbud, da Comunidade El Shaddai, saiu em defesa do amigo. Disse ao repórter Getúlio Camargo, que a Igreja precisa reconhecer o manto patriarcal e que em breve os frutos irão aparecer.
A declaração aconteceu durante o café de pastores no dia 15 de julho. Abbud afirma que o entendimento deste momento é só para quem tem leitura espiritual e consegue discernir o tempo que estamos vivendo. “Está na palavra, o manto apostólico, patriarcal, está vindo sobre a igreja do Brasil, para mudar a sorte desta nação. O resultado será sobrenatural”, expressa.
Fábio diz ainda que Renê Terra Nova é um pai, um patriarca e que milhares de pastores e apóstolos estão sob seu comando. “Todos olham para ele com uma visão de amor, como um pai que tem alimentado a vida espiritual de pastores e a benção tem sido liberada para que a igreja cresça e multiplique no mover apostólico. Decidimos reconhecer este fato e os frutos disto será visto nos próximos dias”, promete.

Os pastores e líderes das equipes do apóstolo Renê Terra Nova subiram ao altar do MIR para profeticamente colocarem o manto de púrpura, que representava a unção patriarcal. Os apóstolos deitaram sobre os ombros do casal Terra Nova, orando para que Deus derramasse uma nova unção sobre eles. Um novo tempo chega para a Visão Celular no Brasil e no mundo.
Fonte: Creio / Gospel+

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“QUE AMOR É ESSE”!!!

EFESIOS-3;17a19.
.... E oro para que, estando arraigados e fundados em amor, 18-possais perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura e a profundidade, 19-e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda plenitude de Deus.

INTRODUÇÃO

Um dia, um menino perguntou: - “Papai, por que é que Deus nos ama tanto se somos tão maus?”. 0 pai, sem qualquer hesitação, respondeu: - “Porque Deus, meu filho, não sabe fazer outra coisa que não seja amar”.. Ele estava a ensinar ao seu filho, uma grande verdade teológica: Deus ama porque não sabe fazer outra coisa...! Assim como a natureza do sol é brilhar, a essência de Deus é amar.

PORQUE DEUS NOS AMA TANTO?

1-"O AMOR DE DEUS NÃO É INFLUÊNCIADO"

O amor faz parte do seu caráter:
-vemos o amor de Deus na:
-criação do mundo e do homem.
-depois da queda do homem.
-nas promessas de redimir o homem.

2-"O AMOR DE DEUS É ETERNO"

Não tem começo meio nem fim.( não sofre alterações)
Ele jamais amara você mais ou menos.
Sal-103;17,”Mas o amor do Senhor é de eternidade a eternidade”...
Jr-31;36,”com amor eterno te amei com benignidade te atrai”....

3-"O AMOR DE DEUS É IMUTAVEL"

Não muda- RM 8; 38-“Pois estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura poderá nos separar do amor de Deus que esta em Cristo Jesus nosso Senhor
Não termina com o tempo.

4-"O AMOR DE DEUS É GRACIOSO"

A maior expressão do amor de Deus é cristo Jesus.
João 3;13,”porque Deus amou o mundo de tal maneira.......


comclusão
Dt-6;5 “Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coração,de toda a sua alma, e de toda a tua força.

“TE AMO Ó DEUS”

Meus esboços-Pr Marcos L.Maçan.

Missões (Vamos orar)

Península Arábica - Oportunidade de conversão


Hoje - Dia 29 - Quando uma senhora cristã estava pagando sua compra, o balconista cobrou menos do que devia. Ela lhe devolveu o dinheiro a mais que recebeu. Então o balconista lhe disse: "Sou um muçulmano, mas quero me tornar cristão. Você poderia me dizer o que faço?" Ore por esse balconista e por mais contatos como esse.

Uzbequistão (10º) - Cristão preso e interrogado
Dia 4 - Interceda por Aimurat, 26 anos. Ele ficou preso por três meses em 2008; e em abril deste ano, foi interrogado pela polícia. Ela quer que ele assine uma declaração de que não irá mais se reunir com outros cristãos e nem ter livros cristãos em sua casa. Aimurat se recusou a assinar e a polícia ameaçou prendê-lo novamente. Peça proteção divina para Aimurat e sua esposa.
Fonte:Portas Abertas.